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【文化評析·加強(qiáng)新時代文藝評論工作①】
近日，中宣部、文旅部、國家廣電總局、中國文聯(lián)、中國作協(xié)等五部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時代文藝評論工作的指導(dǎo)意見》(以下簡稱《意見》)�！兑庖姟诽岢�，推動創(chuàng)作與評論有效互動，增強(qiáng)文藝評論的戰(zhàn)斗力、說服力和影響力，促進(jìn)提高文藝作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，為人民提供更好更多精神食糧。
讓文藝評論與創(chuàng)作相互砥礪，有效互動，是文藝評論的“初心”。
何謂文藝評論的“初心”？這要從文藝評論的功能、價值和職責(zé)中去找尋。
作為人們對于文藝作品的認(rèn)識、鑒賞、評判，文藝評論盡管總是后于文藝創(chuàng)作的，然而，時間先后無關(guān)地位高下，文藝評論絕非文藝創(chuàng)作的附庸與點(diǎn)綴，而是具有其相對獨(dú)立的價值。一個優(yōu)秀的文藝評論家，首先要把好文藝評論的方向盤，堅(jiān)持正確方向?qū)�，本著良知與公心，對廣大文藝家和讀者、觀眾負(fù)責(zé)。一旦信奉“紅包厚度等于評論高度”，即意味著文藝評論獨(dú)立性和本體性的喪失，文藝評論褒貶甄別功能弱化，缺乏戰(zhàn)斗力、說服力，不利于文藝健康發(fā)展。反過來說，文藝評論也不應(yīng)凌駕于文藝創(chuàng)作之上指手畫腳、頤指氣使，而應(yīng)與文藝創(chuàng)作展開平等、真誠的對話。
中國現(xiàn)代著名作家、批評家、翻譯家李健吾的文藝評論從問世之初就備受矚目，朱自清、蕭乾、卞之琳、巴金、沈從文、朱光潛等同時代的眾多大家都對他的文學(xué)評論集《咀華集》做過熱情的評點(diǎn)和介紹；而他與這些人中的好幾位曾就創(chuàng)作展開過公開的論爭，尤其是他就巴金的成名作“愛情三部曲”與其展開的持續(xù)半年、來往三個回合的筆墨“官司”，更成為文壇一段佳話。盡管兩人私交甚篤，然而，彼此都放下了人情，忠實(shí)于自己的藝術(shù)見解和良知。真理越辯越明，兩人的論爭也最終推動了文藝的發(fā)展，共同促進(jìn)了中國現(xiàn)代文學(xué)的繁榮。
李健吾與巴金的這段文壇佳話說明，評論家和文藝家之間應(yīng)該是一種怎樣的關(guān)系。古羅馬美學(xué)家賀拉斯用磨刀石和鋼刀來描繪批評家和詩人的關(guān)系。他說，詩歌仿佛一把刀，只有經(jīng)過批評的不斷磨礪，才能變得鋒利。評論家和文藝家應(yīng)該既是朋友又是對手，在思想和審美的較量中，在不間斷的挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)中，相互砥礪，彼此成就。
健全文藝評論標(biāo)準(zhǔn)，要把政治性、藝術(shù)性、社會反映、市場認(rèn)可統(tǒng)一起來，把社會效益、社會價值放在首位，發(fā)揮文藝評論特有的“批評精神”，著眼提高文藝作品的思想水準(zhǔn)和藝術(shù)水準(zhǔn)。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量�！睆暮暧^層面而言，文藝評論具有價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用，具有弘揚(yáng)真善美、批駁假惡丑的社會效應(yīng)。從微觀層面講，文藝評論應(yīng)對具體的文藝創(chuàng)作作出評判，褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，好處說好，不足處說不足，像魯迅所說的那樣，批評家要做“剜爛蘋果”的工作，“把爛的剜掉，把好的留下來吃”。
一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民。人民是文藝審美的鑒賞家和評判者。而人民鑒賞水平、審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)的提高，有賴于評論家們專業(yè)性的工作。文藝評論家是一群特殊的讀者與觀眾，是連接文藝創(chuàng)作和普通讀者、觀眾的橋梁，他們以文藝評論引導(dǎo)讀者、觀眾，并對讀者、觀眾的最終評判施加積極有效的影響。文藝評論的初心和使命正在于，嚴(yán)肅客觀評價作品，堅(jiān)持從作品出發(fā)，提高文藝評論的專業(yè)性和說服力，把更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者、觀眾；同時，文藝評論與文藝創(chuàng)作有效互動，相互促進(jìn)、共同提高。
(作者：饒翔)
（來源：光明日報(bào)）
(編輯：王思博)
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